本文摘要：落魄举人为开州留下四大传世典籍

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2019-5-27 16:48 上传

开州古籍 叶娟 摄“开州有四大传世典籍，分别是陈昆的《小桃溪馆诗抄》、李宗羲的《李尚书政书》、彭祚祯的《古今同姓名大辞典》和雷子惠的《牛山诗草》。

落魄举人为开州留下四大传世典籍

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2019-5-27 16:48 上传

开州古籍 叶娟 摄“开州有四大传世典籍，分别是陈昆的《小桃溪馆诗抄》、李宗羲的《李尚书政书》、彭祚祯的《古今同姓名大辞典》和雷子惠的《牛山诗草》。”开州诗词楹联协会会长张昌畴介绍，这四大典籍中，尤以雷子惠的《牛山诗草》成书和留存最为不易。

雷子惠虽然在1894年中科举，但却从未出任过正式职务，即使被选拔到成都锦江书院教学，也因清朝推行新政，实施“中学为体，西学为用”被解职回家。回到开州后，雷子惠创办“龙山诗社”，与友人以诗词唱和自娱自乐。

就是这样一位落魄举人，却在死后留下了全书五卷、载诗1220首的《牛山诗草》。当时，有一部分青年，特别是富家的纨绔子弟醉生梦死，蛰伏斗宝，玩物丧志。作为一个大半生从事教育工作的知识分子，雷子惠深感有责任去唤醒他们的良知。因此，《牛山诗草》开卷第一首诗就是《警少年歌》：“翩翩少年身，立身若不早，转眼苍颜白发老。

亭亭少年志，立志若不早，暮岁昏慵恨漆倒。炎炎少年家，立家若不早，前人创垂后难保……”雷子惠尤其痛恨鸦片祸国殃民，对此，他写道：“罂粟再兴遍地春，青年又误后来人。苦茶谁谓甘如荠，酖酒偏教嗜若醇。

铁索都难开觉路，金枪且愿毙迷津，滋生盗贼皆亡命，总是鸦烟送此身。”其叙事长诗《吊烟苗歌》从海禁开篇、“英夷”运鸦片来中国写到沉迷于吸鸦片的人；从政府采取严格的禁毒法令，写到“痴民为图利”违法而广种鸦片；最后规劝农民“从今妄念愿全消，不种洋烟种黍稷”。全诗极具感染力和说服力。

张昌畴介绍，雷子惠出身于小业主家庭，祖辈没有留下多少遗产，自己终生从事教书育人，坐守青毡，更谈不上有多少积蓄，再加上《牛山诗草》中的诗作多针砭时弊，严斥官府，抨击弊政，因此《牛山诗草》的成书出版极为不易，“该书出版已80余年，原著早已是孤本，但其诗作通俗易懂，于人多有裨益，在开州人文历史上占有十分重要的地位，为人之道、为文之品都能从中汲取诸多营养。”吊烟苗歌（节选）海禁开时洋货塞，鸦烟航苇来中国。初为药草等灵芝，珍重烟苗因播殖。

旋看罂粟遍山隈，浅白深红锦绣堆。都作农人生活计，衣租食税此间该。——（清）雷子惠

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